对于很多中国人来说，瑜伽的第一次流行应该是当时特别走红的蕙兰瑜伽，伴随着舒缓的音乐以及温柔的口令，瑜伽的入门体式通过电视媒体传入千家万户。查了一下蕙兰瑜伽首播时间是1985年，想必我接触到的时候应该是赶上了互联网兴起那一波，也是学生时代有一搭没一搭的把它当做拉伸课在上，练习的心情可以类比后疫情时代流行起来的八段锦——特定时间全民健身的某种潮流。现在虽记不太清当时跟着视频做了些什么体式，但是口令里对于呼吸节奏的强调给我留下了深刻的印象，以至于在初学瑜伽的时候，把呼吸作为瑜伽的最深造诣在修炼，而初学时总是不能把口令与呼吸很好的结合，虽然老师会特别强调呼吸与动作的节奏，我时常有一种心有余力不足之感。
在学习了TTC时，激活了初中时期的生物知识，“回炉”了呼吸对于人体系统的重要意义，也了解到调息（PRANAYAMA）是瑜伽八支的一支，是瑜伽修行不可或缺的一部分。这里讲到的调息与平常每天在进行的呼吸又有不同，属于瑜伽的调息有分好几种特殊的类型，不同的类型带给人的感受及练习之后的效果也不尽相同。调息摆在了体式（ASANA）之后来介绍，想必是一个比体式更难进入的练习。诚然，一个人要把自己的觉知加到呼吸里，比觉知在动作上更加需要自主意识，因为我们太习惯也太离不开呼吸，以至于忽略了它的存在。正因如此，我们也更难把这种有意识的呼吸方式再一次的弱化为一种习惯，并且要在体式练习中将二者结合在一起。在练习过程中，我会额外注意呼吸节奏，前提是当我的身体暂时不需要大脑工作的时候，也正是体式相对熟悉了之后，至今尚不敢说能够完全将体式和呼吸“合一”。
讲了呼吸与体式，再讲一讲呼吸与冥想。用过Apple Watch的人都知道有一款App叫Mindfulness，App会通过动态图像引导人有节奏有意识的放慢呼吸，来达到让自己身体和大脑暂时休息的功效，可见呼吸对于一个人心绪的重要性。冥想（MEDITATION），作为一种“高阶”修为，不等同于冥想练习。通过冥想练习进入到冥想的状态不是那么容易达到的，通过呼吸，配合着老师的引导，逐渐往深层走，直到进入真正的冥想状态。在我看来冥想是一种禅定（DHYANA）和三摩地（SAMADHI），在高压快节奏的现代生活里，要清空内心清空大脑何其困难，但只有如此之后才能进入冥想状态。即使在入睡前仍能感觉自己的大脑时而在“跑马灯”状态的我，似乎只有一次进入到了短暂的几分钟冥想里的禅定，完成后有一种轻松、满足和愉悦。即使是无法完全进入到冥想状态，如果在正确的引导下进行适度的呼吸和冥想练习，对于舒缓疲劳也是有极大益处，感觉是一个脑部massage。
