《瑜伽经》里的八支行法包括持戒(yama)、尊行(niyama)、体位(asana)、调息(pranayama)、摄心(Pratyahar)、凝神(dharana)、入定(Dhyana)、三摩地(samadhi) 。这个八支行法是学习瑜伽的最高境界,也是一个学习的过程,每一个阶段都不可以缺少或替代。真正学习瑜伽的人都能在不同的阶段、不同的时期经历和领悟。这里,我想分享一些自己小小的感受和理解。

 

  1. Yama,持戒—对外界的控制。练习瑜伽之人都明白练习前2-3小时需要禁食,如果无法控制自己对外界食物的诱惑,练习瑜伽时身体会感到不适或受伤。
  2. Niyama,尊行—是学习瑜伽人内在和外在的自律能力。首先确认对学习瑜伽的态度,去练习瑜伽不要迟到或在瑜伽馆的行为影响他人,要懂得自律。同时,既然选择练习瑜伽,要学习抛开工作或想法,让自己的心境保持平静。练习之前了解自己的身体,不要强迫自己,当然也不能做不到而轻易放弃或不去尝试。
  3. Asana体位—就是在练习每一个动作时,身体和精神都坚定,稳如泰山。学习和掌握每一个瑜伽动作的正确体位,用心去体会动作对身体的变化和对身体的知觉。比如,在做战士二式时,身体重心放在前腿与后退中间,放松上半身手臂平举时,肩膀就像是‘羽毛’一样是轻盈的感觉。
  4. Pranayama调息—调息和动作一样重要,也是练习瑜伽时的精髓。做动作时,学习控制和配合适当的、平稳有规律的呼吸,通过呼吸来协助执行动作。比如在前弯动作时配合胜利呼吸法与udiyana bandha,前弯的动作就会更加轻松、顺利和完美。
  5. Pratyahar摄心—既然配合了顺畅的呼吸与动作,就应该将注意力集中在动作对身体带来的感觉和能量,享受每一个动作。比如,最近每天早上聚精会神地做完拜日式以后,我会感觉到身体的能量,精神格外清醒。
  6. Dharana凝神—专注于某一个点,可能是身体外面的某一个静止的物体或身体的某一个部分。比如在冥想时关眼睛,如果能真正集中精神我们会发现眼睛里出现一些不同颜色的光,或是你想象中所想要思索的东西,因为我们的心在控制我们要想要看到的事物或一些想法。所以在练习瑜伽动作时凝视一个点来集中精神时,我们的动作就会更加稳固,身体是轻松的。
  7. Dhyana入定—是使专注一处的心与所专注的对象相统一、使主客观相融合。从字面的理解,就是身心合一。比如,在冥想时我们的大脑和身体继续’工作’继续思索着,但是没有想法可以引起任何关注。
  8. Samadhi三蓦地—瑜伽的最高境界。用《瑜伽经》里的话解释的话,就是对意识、情绪、倾向的控制。

在Tirisula的每一天,对我来说是非常有意义的学习过程。无论是Asana的练习,还是对瑜伽的生物解剖学、瑜伽理念的学习,在导师们的引导和分享中让我对瑜伽有了一个焕然一新的理解和感悟。单纯为了健身和解压的理由开始了我瑜伽练习,而现在的我很享受整个瑜伽学习过程以及它给予了我无限的能量和目标。

 

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